北岳恒山，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭，号称108峰，东西绵延150公里，横跨晋、冀两省。它西衔雁门关，东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。
道教称此山为第五小洞天，号“太乙总玄洞天”。其山神穿黑袍，乘黑龙，领仙人玉女七千人，掌管江淮河济，虎豹走兽。山上怪石争奇，古树参天，留有不少道家遗迹和传说。古有道观庙宇18座，称为18胜景。今尚存有北岳庙(朝殿)，会仙府，九天宫，悬空寺等十多处。还有琴棋台，出云洞，紫芝峪等自然风景区。峭壁悬崖之上多留有古人题咏。“岳顶松涛”，“金鸡报晓”，“玉羊游云”，“夕阳返照”等令人向往。
据史籍道书所载，大禹曾巡游恒山，远在春秋时期，太上老君在北岳恒山千佛岭结庐炼丹，燃灯道人演兵斗法；西汉初昌蓉往来于恒山；西汉景帝、宣帝年间三茅真君（即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人）在恒山修炼神仙之术，留下了千年解不开的谜在茅窟；北魏被太武帝尊为天师的寇廉之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼，恒山香火威极一时；唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结庐悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。(《太平广记》) 记载汉唐时期，众多仙真出入恒山，修真传道，使恒山成为道教之福地。
1633年（明崇祯六年）七月初，徐霞客从家乡江阴（今江苏江阴）出发，拟北上入晋考察五岳之一的恒山。地处黄土高原东部的山西，是我国古代文明的发源地之—，那里的名山大川、名胜古迹以及蕴含其中的文化内涵，向为地理学家徐霞客所景仰，而游历考察恒山，则是其幼年蓄志游五岳计划中不可或缺的一部分。但到40岁时，已考察了祖国大半河山的徐霞客，还未能涉足晋地的恒山，他对好友王思任说：“予所憾者浑源之北岳，桂林之千笋，未曾置足焉。”终于在48岁时，他专程北上以偿宿愿。对此，其另一友人谢德溥于其行至南京时，特写诗相赠：“只今更赴恒山约，可似青柯眺白云。”意为：现今你更以还宿愿而游恒山，其意境当会如同山上绿树眺望白云那样舒心畅意！可见，徐霞客是以虔诚美好的愿望开始晋地之游的。
恒山还具有独特的军事地理位置和军事文化内涵。她西衔雁门，东跨幽燕，南屏三晋，北瞰大漠，内长城蜿蜒其上，烽火台星罗棋布，宁武、雁门、平型诸关，依恃为险，自古即为“中原锁钥”、“华夷之限”。有13位皇帝在此带兵打仗，许多著名的军事将领，如蒙恬、李牧、卫青、霍去病、薛仁贵、杨家将、徐达、常遇春等，都曾在恒山脚下纵横驰骋，留下了众多的征战故事和文化遗存。此外，还有春秋时期赵简子恒山埋玉的传说和战国名士张仪“恒山之险，必折天下脊，得恒山者得天下”的千古定论，恒山早已被先哲推崇备至。
绿色恒山就是继续在绿化、美化恒山上下功夫，把突出原生态、打造绿色恒山作为恒山发展的重要核心理念。恒山动植物资源丰富，野生动物有60余种，其中一类保护动物有金钱豹、黑鹳；二类保护动物有金雕、原麝；三类保护动物有秃鹫、猎隼、石貂、豹猫等。景区内常绿落叶树种并存，白桦季相丰富，乔灌花草皆备，名木古树均有。恒山的美，美就美在那烟波浩渺般的绿色。但恒山的绿，并不是那种浓翠欲滴的绿，也不是婉转娇柔的绿，不同的树群蔚成深浅不同的绿，没有江南的丰腴，却掺杂着灰，还有些蓝，别有一番冷静清幽的自然色彩之美。
此外，中国历代帝王对恒山的祭祀十分重视，唐宗、宋祖等都曾到过恒山巡视、祭奠，或差使臣到恒山朝圣。独特的山势地貌和悠久的文化，使恒山成为自然景观与人文景观兼胜的别具特色的著名风景区。
很多人一谈恒山与南岳衡山相混淆，其实在气势上两岳不同，北岳厚重，南岳秀丽。
重点：恒山与悬空寺是两个概念，很多人认为去到悬空寺就到达恒山这是错误的。由于山西北部旅游基础设施的不完备，至使很多客人无法在恒山景区停留一日，很多人无奈只是经过悬空寺而无时间去恒山。其实恒山道教天使，休憩深山，脱离尘世。小阶石路，盘曲置顶。游览黄金时间5-9月，青松翠柏，道法自然，爻签上香，神仙住处。
恒山：旺季（3月1日-11月30日）55元，淡季（12月1日-次年2月底）44元。
悬空寺：旺季124元，淡季115元。保险费2元。
身高1.2米以下儿童、70周岁以上老人、军人、残疾人、革命伤残军人等凭有效证件免票；身高1.2-1.5米儿童、60-70周岁老人凭有效证件半票。
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